Кристофер Пелки замын маргаанын улмаас 2021 онд буудуулан нас барсан. 2025 оны 5-р сарын 8-нд түүний алах үйлдэлд буруутгагдсан хүний яллах хурлын үеэр Пелкийг дахин амьдруулсан AI видео бүтээлээр түүний хохирогчийн нөлөөллийн мэдэгдэл гаргасан. Шүүхийн шүүгч энэ үйл явдалд гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлтэй байсныг илэрхийлж, хүний амь насанд ноцтой гэмт хэрэгт оногдох хамгийн дээд ялыг зарласан.

2025 оны 4-р сарын 30-нд Израилийн 77 жилийн төрсөн өдрийг тэмдэглэх ёслолын хүрээнд албаныхан дөрвөн алдартай Израйль дуучдыг оролцуулсан концерт зохион байгуулахаар төлөвлөсөн. Гэвч эдгээр дөрвөн дуучид хэдийнээ нас барсан байсан. Төлөвлөлт нь AI технологиор тэднийг дахин амьдруулахад зориулагдсан бөгөөд нас барсан уран бүтээлчид амьд домогтой, алдарт Ярдена Аразитай хамт дуулна гэж тооцоолж байв. Гэвч Арази улс төрийн уур амьсгалаас шалтгаалан энэ үйл ажиллагаанаас татгалзсан, иймээс энэ арга хэмжээ нь хэрэгжээгүй байна.

2025 оны 4-р сард BBC нь алдарт зохиолч Агата Кристи нарийвчилсан хэлбэрээр дахин амьдруулсан видеог бүтээж, “зохиолчийн мастер курс” заах зорилгоор ашигласан. Зохиолч Агата нь хүний үхлээр дарж буй мөрдөгчийн зохиолчдыг “сэргээх” курсийг зааж, тэдний “зохиол бичих аялал”-ыг урамшуулах болжээ.

Сүүлийн жилүүдэд нас барсан хүмүүсийг төрөл бүрийн зорилгоор “дахин амьдруулах” технологи сүүлийн үед ихээхэн анхаарал татаж байна. Массачусетсийн Их Сургуулийн Хэрэглээний Ёс зүйн төвд бид уг технологийн ёс зүйн үр дагаврыг судалж, энэ төрөл зүйл нь ёс зүйн хувьд асуудалтай болохыг олж мэдсэн.

Энэхүү технологи нь зөвшөөрөлтэй холбоотой анхны ёс зүйн асуудлыг үүсгэж байна. Нас барсан хүний дүр төрхийг ашиглахдаа тэдний зөвшөөрлийг авсан уу? Нас барсан Израйль дуучид энэ арга хэмжээнд дуулахыг хүссэн болов уу? Пелкийг эцэг эх нь зохиосон бичвэрийг уншихаар дижитал дүрсээр ашиглахад тэрээр сэтгэл хангалуун байх байсан уу? Кристийн AI хувилбар энэхүү сургалтанд заахад хэрхэн хүлээн авах талаар юу мэдэх байсан бэ?

Эдгээр асуултын хариуг зөвхөн нас барсан хүмүүсийн амьдралын үеийн үйл ажиллагаа, үзэл бодолд үндэслэн таамаглаж болно. Гэхдээ эдгээр асуултын хариу бидэнд чухал уу? Хэрвээ өв залгамжлагчид дахин амьдруулахад зөвшөөрсөн бол энэ асуудал шийдэгдсэн биш биз? Эдгээр итгэмжлэгдсэн хүмүүс нас барсан хүний хууль ёсны төлөөлөгчид байдаг.

Зөвшөөрөл авах асуудлыг орхиж, илүү үндсэн асуулт үлдэж байна. Эдгээр дахин амьдруулалтууд нас барсан хүмүүсийн өв уламжлал, нэр хүндэд юу хийх вэ? Нас барсан хүмүүсийн нэр хүнд нь тэдний дахин амьдруулахад хамаардаг уу? Нас барснаар нэр хүнд нь дээшилдэг, жишээлбэл, Жон Ф. Кеннедид, Израилийн Ерөнхий сайд Ицхак Рабинд.

Би 5-р зууны BCE Атинчуудын удирдагч Периклэсийн тухай ярьж байна. Түүний алдартай оршуулгын захидал нь “нобел үхэл” нь хүний нэр хүндийг өсгөж, жижиг алдааг устгаж чадна гэж заасан. Учир нь нас баралт нь тэдний нууцлаг шинж чанарыг нэмэгдүүлж байдаг. “Тэдний нас барсан хүний нэр хүнд дээд зэргээр хэмжигддэг,” гэж тэр онцолсон.

AI дахин амьдруулалтууд нас барсан хүмүүсийн нэр хүндийг хямдруулж, тэднийг дахин дахин гарч ирэхийг шаарддаг уу? Тэдний нэр хүндийг хямдруулж, нас барсан хүмүүсийг дахин сэргээхээр сэтгэгдэл үүсгэж байна уу?

Мөн эдгээр AI дүрсүүд нь улс төрийн болон хууль зүйн зорилгоор нөлөөлөх хүчтэй хэрэгсэл болж чадна. Популяр дуучин хүнээс дахин амьдруулж, улс төрийн үйл явдлыг баталгаажуулах, нас барсан хохирогчийг дахин амьдруулж гэрчлэл өгөх нь үзэгчдийн шийдвэр гаргалтад нөлөөлөх зорилгоор хийгдсэн үйлдэл юм.

Гэхдээ бид AI Агата Кристи сургалт заахад хэчнээн нөлөөтэй байж болох талаар ярьж байгаа. Дахин амьдруулах технологи нь боловсролын салбарт эерэг нөлөө үзүүлэх боломжтой. Кристи дахин амьдруулж, оюутнуудыг зохиол бичих талаар илүү их сонирхолтой болгож чадна. Хуурамч Аристотель нь оюутнуудад түүний хатуу Никомахийн Ёс зүйд илүү идэвхтэй оролцох боломжийг олгох болно. AI Эйнштейн нь физикийг судлахыг хүсч буй хүмүүст ерөнхий харьцааг ойлгоход туслах боломжтой.

Гэвч эдгээр хуурамч дүрсүүдийг бүтээх нь их хэмжээний хариуцлага дагуулдаг. Учир нь эдгээр мэдээллүүд нь ихэвчлэн оюутнуудын анхаарлыг татах болно, ингэснээр судалгааны үр дүнгүй болох магадлалтай.

W.B. Yeats-д хүндэтгэл үзүүлсэн шүлэгт W.H. Auden бичихдээ, яруу найрагчийн нас барснаас хойш, Yeats “түүний шүтэн бишрэгчид боллоо.” Түүний дурсамж “зуу зуун хотуудын дунд тархан байна” гэсэн бөгөөд түүний ажил нь үлэмж их тайлбарлалд өртдөг: “нас барсан хүний үгсийг амьдрахаас үл хамааран өөрчлөгдөнө.”

Нас барсан хүмүүсийн дурсамжийг бидний ойлголт, бүтээлүүдийг дахин тайлбарлах замаар амьдрах болно. Auden Yeats-г тайлбарласан, бид Auden-г энд тайлбарлаж байна. Энэ нь хүмүүс нас барсан хүмүүстэй холбоотой байж болно. Эцсийн эцэст, технологийн хүчийг ашиглан тэднийг дахин амьдруулах нь тэдний хүндэтгэлийг бууруулж, бидний өөрсдийнх нь зөн совингийн хүндэтгэлийг дордуулах гэсэн үйлдэл юм.